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• 東方問題
  ...その支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来、キリスト教?ヨーロッパ世界がイスラム?教国であるオスマン帝国の圧迫を受け、それに関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。 東方問題（一） 東方問題の概要、東方問題の形成からナポレオンの時代まで 東方問題（二） ウィーン体制以降クリミア戦争まで 東方問題（三） クリミア戦争後 東方問題関連年表 年表 -
• 東方問題（一）
  ...題」にも関心を持ち、ヨーロッパ列強を中心に近代世界史を構成した。このランケ的な視点がオスマン帝国の解体過程を「東方問題」として捉える場合、列強の帝国分割政策や勢力均衡の観点から論じられる傾向にあることに影を落としている 「東方問題（一）」では、ナポレオンの時代までの東方問題を対象とする。それ以降は「東方問題（二）」「東方問題（三）」を参照。 東方問題（とうほうもんだい）とは、オスマン帝国?およびその支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来、キリスト教?ヨーロッパ世界がイスラム?教国であるオスマン帝国の圧迫を受け、それに関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使わ...
• 文化圏
  ...的最近である。近代のヨーロッパ中心的な歴史認識の限界が指摘されるようになると、ヨーロッパ以外の地域ごとに独自の文化的発展を見る「文化圏」という地域的世界が設定されるようになった。とくに従来「進歩」したヨーロッパの対極として、「停滞」としてのアジア?、「未開」のアフリカ?というような一面的な歴史像がヨーロッパ以外の地域に押しつけられていたが、それらの地域に独自の「文化圏」を設定することで、アジア・アフリカ内の各諸民族・諸国家どうしの文化的相違もより具体的に把握され、独自の歴史発展が想定されるようになった。これは同時にヨーロッパを「文化圏」の一つと位置づけることで相対化することにもつながった。 「文化圏」の背景 西洋的な歴史認識 日本の歴史学は西欧の近代歴史学の直接的な継受のもとに成立し、西欧史学の歴史観をほとんどそのまま継承した。とくに第二次世界大戦?前後においてはマルクス...
• 東方問題（三）
  ...レオン3世が没落し、ヨーロッパ政治は大きく転回した。以後ビスマルクの主導する形で列強の外交秩序が形成される時代となる 「東方問題（三）」では、クリミア戦争後の東方問題を対象とする。それ以前は「東方問題（一）」「東方問題（二）」を参照。 東方問題（とうほうもんだい）とは、オスマン帝国?およびその支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来、キリスト教?ヨーロッパ世界がイスラム?教国であるオスマン帝国の圧迫を受け、それに関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。 歴史的展開ヘルツェゴビナの反乱 ドイツとオスマン帝国 ボスニア危機 「東方問題」における歴史...
• 東方問題関連年表
  ...その支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来、キリスト教?ヨーロッパ世界がイスラム?教国であるオスマン帝国の圧迫を受け、それに関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。 14世紀 15世紀 16世紀 17世紀 18世紀 19世紀 20世紀 14世紀 コンスタンティノープルの陥落 キリスト教世界の防壁であると信じられていたコンスタンティノープルはオスマン帝国により1453年陥落した。この事件はキリスト教世界に衝撃を与え、地上の帝国（キリスト教的帝国としての神聖ローマ帝国）の崩壊と終末の到来を予感させた 1389年 コソヴォの戦い? ...
• 東方問題（二）
  ...掲げて19世紀前半のヨーロッパ反動体制、いわゆる「ウィーン体制」を形成した 「東方問題（二）」では、ウィーン体制以降クリミア戦争までの東方問題を対象とする。それ以前は「東方問題（一）」を参照。それ以降は「東方問題（三）」を参照。 東方問題（とうほうもんだい）とは、オスマン帝国?およびその支配地域をめぐるヨーロッパ諸国の外交問題。広義にはオスマン帝国成立以来、キリスト教?ヨーロッパ世界がイスラム?教国であるオスマン帝国の圧迫を受け、それに関わるヨーロッパ諸国間の外交問題。狭義においては18世紀以降のオスマン帝国の解体過程に伴って生じ、19世紀に顕著となったオスマン帝国領内での紛争に関連するヨーロッパ諸国間の国際問題を意味し、今日一般的にはこの用法で使われる。 歴史的展開ギリシャの独立 ムハンマド・アリー 1848年の諸革命 クリミア戦争 出典 使用条件など...
• 史学史（三）
  ...から、ここでは主に西ヨーロッパの歴史記述と記述方法論を中心に概観する。 「史学史（二）」から続く 現代歴史学（歴史研究の多様化） 近代歴史学によって歴史研究は客観的な科学としての性格を強めたが、文化史?や唯物論?歴史学が示したような、歴史事実の認識における多様性を模索する動きが盛んとなった。また20世紀初頭に起こった世界大戦とその後の「ヨーロッパの没落」を感じさせる世界情勢は人間の歴史の意味や形式に対する関心を高めた。このような時代の要求に応えるべく、歴史学も自己批判を迫られ、科学主義や政治史への偏重が反省され、歴史研究は極めて広汎な関心に支えられた、多様化の時代を迎えた。（詳細は現代の歴史学?を参照） 構想力の重視（クローチェ、トレルチ、ピレンヌ） ヘーゲル 近代歴史学を批判し、自由の実現過程としての歴史哲学を説いた。その影響は多岐にわたる ...
• 啓蒙主義の歴史記述
  ...主義的歴史研究の限界ヨーロッパ中心史観 中世史の欠如 歴史事実と歴史概念の背理 参考文献 使用条件など 特徴 西洋における歴史記述は啓蒙時代に大きく前進し、今日の科学的世界史成立における重要な契機をこの時代におくことができる。啓蒙主義を「非歴史的である」と批判したロマン主義?の主張はこの点適正を欠いている。啓蒙主義の歴史学は、史料から客観的な方法で歴史事実を明らかにする視点に乏しいという意味で批判されるべき性格を持っているが、検証可能という意味で客観的な歴史法則・歴史的展開を記そうとしている点は科学的であったと評価できる。啓蒙主義の歴史学は個別的事実の把握とその客観的な整合性の把握においてはいまだ不徹底さの中にあったといえるが、人類史の記述方法について合理性を追求している面は高く評価できるし、その多くを今日の歴史記述・歴史学は遺産として引き継いでいることも見逃してはならない...
• 史学史（二）
  ...から、ここでは主に西ヨーロッパの歴史記述と記述方法論を中心に概観する。 「史学史（一）」から続く 古文書学の成立 一方で歴史記述とは別個に、史料の批判的研究が着実な発展を遂げていた。それはいわゆる「古文書学?」で、ベネディクト派の学僧マビヨン?によって確立された。ただし古文書の真偽についてはマビヨン以前にすでに先行する研究があり、ここではその代表としてヴァラ?を紹介する[1]。 [1]マビヨンに先行する組織的文献研究としては、17世紀のボランドゥス?を中心としたボランディスト?の古文書研究などがあげられる。（文献18 pp.102-103） ロレンツォ・ヴァラ ヴァラ 文献学的な研究に基づいて、『コンスタンティヌス帝の寄進状』を偽書だと断じた ヴァラは15世紀の人文主義者で、『偽イシドールス法令集』[1]中の『コンスタンティヌス帝の...
• 史学史（一）
  ...から、ここでは主に西ヨーロッパの歴史記述と記述方法論を中心に概観する。 古代ギリシャにおける歴史記述の始まり ヘロドトス（左側）とトゥキュディデス（右側） 歴史記述としての歴史学の始まりは古代ギリシャであるというのが一般的である[1]。古代ギリシャの代表的な歴史家として挙げられるのはヘロドトスとトゥキュディデスである。彼らの著作は同時代的な出来事の原因と推移を示すために歴史記述をしている点が特徴としてあげられる[2]。また記載されている事実は両者が実際に見聞したものが大半で、記述に当たって自分の見聞以外の原史料を使用している痕跡があまりない[3]。（詳細は西洋古代の歴史記述を参照） [1]しかし古代ギリシャでは「永遠」であることが重んじられたために、個々の事実は「生滅」するために尊重されず、全体としては歴史に対する関心は低かったことが指摘されて...
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